משניות סדר נשים זיטאמיר דפוס רבי אריה ליב שפירא . תרכ"ב - 1862. עם שני דפי שער

משניות סדר נשים זיטאמיר דפוס רבי אריה ליב שפירא . תרכ"ב - 1862. עם שני דפי שער
משניות סדר נשים. זיטאמיר, תרכ"ב

שער משניות מסדר נשים, עם ביאור רבינו עובדיה ברטנורה ועיקר תוספות יום טוב ועוד. זיטאמיר, דפוס רבי אריה ליב שפירא נכד הרה"ק רבי משה שפירא מסלאוויטא. תרכ"ב - 1862.

קדושה מוכפלת, מהדורה זו נדפסה ע"י דפוס האחים רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא נכדי רבי פנחס מקאריץ בזיטאמיר, אשר כל מעשיהם נעשו בקדושה ובטהרה, וע"י חסידים יראים ושלמים.

ידוע מצדיקים שעצם החזקת ספר מדפוס כזה קדוש מסוגלת לשפע ברכה והצלחה.

על מעלת חשיבות דפוס זה כתב הגה"ק משומרי אמונים בספרו טהרת הקודש (מאמר קדושת העינים פרק סו): ירגיל עצמו ללמוד מתוך ספר שנדפס על ידי אנשים יראי ה', כמו שהיה המעשה אצל אחד הצדיקים שבא למקום אחד והיה בימי סליחות, ונתנו לו מחזור סליחות ואמר שאינו רואה האותיות, וכן נתנו לו כמה סליחות כמדומה שהיה המחזור סליחות של דפוס סלאוויטא, ואמר עכשיו אני רואה אותיות, כי אותו שמדפיסים אנשים קלי דעת אין נתפס עליהם צורה קדושה. לכן ישתדל כל איש יראי ה' לרכוש ספרים של דפוסים ישנים שנדפסו על פי רוב על ידי אנשים יראי ה', ובפרט בדפוס זיטאמיר נכדי הרה"ק מקאריץ, שהיו בעלי המדפיסים קדושי עליון.

וכן רבי משה אריה פריינד גאב"ד העדה החרדית, אמר אודות חשיבות ספרי דפוס זיטאמיר: "תדעו, שאין ערוך לגודל ערכם, ושווה להוציא בשבילם הון רב".

והסביר, כי באותם השנים מרבית הדפוסים נוהלו על ידי משכילים, וגם אלו שבעליהם היו יראים לא נמנעו מלהדפיס ספרי השכלה, אבל בדפוס זיטאמיר היו היחידים שהדפיסו ספריהם על טהרת הקודש כשבמלאכת ההדפסה עסקו רק יהודים יראים ושלמים. כמו"כ סופר עליהם כי הם טובלים את האותיות לפני ההדפסה. משום כך היתה אצל צדיקים חשיבות רבה להשתמש בספרים שנדפסו בזיטאמיר, עד כי לפי המקובל היה חוש הראות אצל כמה צדיקים כה מזוכך שלא יכלו לקרוא רק בספרים מדפוס זיטאמיר (כמסופר לעיל).

(2) קמ"ד דף. במקור קמ"ו דף. ללא כריכה.