גלוית בית הכנסת הניאולוגי, פרשוב, סלובקיה, [מקודם הונגריה]

גלוית בית הכנסת הניאולוגי, פרשוב, סלובקיה, [מקודם הונגריה]
יהודי פרשוב
עד מלחמת העולם השנייה ישבה בעיר קהילה יהודית אמידה ומשגשגת, שבשיאה הגיעה לכ-4,000 נפש - כחמישית מאוכלוסיית העיר. כיום בעיר קהילה קטנה בת כמה עשרות חברים, מרביתם בגילאים מתקדמים.

ישנן השערות כי יהודים ראשונים הגיעו לאזור עם הלגיונות הרומיים לאחר כיבוש ממלכת יהודה. עדות כתובה ראשונה לנוכחות יהודים באזור היא מן המאה ה-10!!!
האמנציפציה הגיעה להונגריה בשנת 1867, עם חקיקתו בפרלמנט של חוק שביטל את כל המגבלות המפלות יהודים לרעה. כתוצאת החוק החלו מהגרים יהודים מארצות הסביבה לזרום להונגריה, ובמקביל החל תהליך של התבוללות תרבותית ולשונית, בעיקר בערים. תהליכים אלה הביאו לפילוג ולקרע ביהדות הונגריה, בין האורתודוקסים שדבקו בהלכה על פי השולחן ערוך לבין הניאולוגים שדגלו בהתחדשות, התערות בסביבה ומודרניזציה תוך החלשה של היסוד הלאומי והיסוד הדתי. גם על קהילת פרשוב לא פסח פילוג זה.

הקהילה הוותיקה שנוסדה בידי הולנדר וחבריו השתייכה בפילוג לזרם הניאולוגי, אך מהגרים חדשים לעיר השתייכו בעיקר לזרם האורתודוקסי, ועם הזמן היוו את רוב היהודים בעיר.

החל מ-1871 נוסדה רשמית קהילה אורתודוקסית בעיר, ויהדות פרשוב נתפצלה לשתי קהילות נפרדות, שהקימו מערכים מקבילים של מוסדות – בתי כנסת, בתי מדרש, בתי ספר ובתי קברות.

בית הכנסת העתיק שבגלויה, של הקהילה הותיקה, שימש, לאחר הפילוג, את הניאולוגים.


לאחר המלחמה שבה הקהילה האורתודוקסית לגדול תוך תגבורה בהגירה מכפרי הסביבה, כאשר במקביל נחלשה הקהילה הניאולוגית, שקשריה עם בודפשט ויתר ערי הונגריה שבהן התקיימו קהילות ניאולוגיות התרופפו.

בשנות ה-30 הגיע מספר היהודים בפרשוב ל-4,300 נפש, מרביתם (כשלושה רבעים) אורתודוקסים.

בתקופה שבין שתי מלחמות העולם החלה להתעורר הפעילות הציונית בפרשוב, בעיקר בקרב בני הקהילה האורתודוקסית, בעוד בקרב הקהילה הניאולוגית גברה נטיית ההתבוללות.

באביב 1941 הייתה פרשוב העיר הראשונה בסלובקיה בה נדרשו יהודיה לענוד סימן זיהוי על שרווליהם. בפרשוב, כבערי סלובקיה האחרות, נחשפו היהודים להתפרעויות של המון מוסת שתקף פיזית את גופם ורכושם.

הגרמנים ימ"ש לא הבדילו בין הניאולוגים והאותודוכסים. דינם של כולם נגזר למוות בשל היותם יהודים.

בינואר 1941 הועלה באש בית הכנסת שבגלויה שלפנינו: "היכל אברהם", כחלק מהתפרעות כזאת, אירוע שנודע כ"ליל הבדולח של פרשוב".

במרץ 1942 החל גירוש יהודי פרשוב למחנות ההשמדה בפולין. אחרוני היהודים נשלחו באוקטובר אותה שנה, בעיקר זקנים, נכים וחולים סופניים.

בעיר ובסביבתה נותרו יהודים בודדים במחבוא. כמה יהודים מצאו מקלט בין חומות המנזר הפרנציסקני בעיר. 22 מתושבי פרשוב הוכרו לימים כחסידי אומות העולם על חלקם בהסתרת והצלת יהודים.

הגלויה שלפנינו:
הגלויה שלפנינו נדירה ביותר. לא ידוע לנו על עוד גלויה כזאת שנמכרה אי פעם

יש עליה כיתוב מאז בכתב יד ברור בלועזית. לא נחקר!

מצב: טוב מאוד